الإمام أحمد بن حنبل

195

الزهد

مطرف يقول فضل العلم أحب إلى اللّه من فضل العبادة وخير دينكم الورع . 1336 - حدثنا عبد اللّه حدثنا أبي حدثنا روح حدثنا سعيد عن قتادة ، قال : وكان مطرف بن عبد اللّه يقول إنك لتلقى الرجلين أحدهما أكثر صلاة وصوما وصدقة والآخر أفضل منه بونا بعيدا قيل له كيف ذاك قال يكون أحدهما أشدهما ورعا للّه عز وجل عن محارمه . 1337 - حدثنا عبد اللّه حدثنا علي بن مسلم حدثنا سيار حدثنا حماد بن زيد حدثني أبي قال : رأى مطرف بن عبد اللّه رجلا أخذ قبضة من حائط ، قال : أرأيت لو أن كل من مر أخذ قبضة أليس كان يذهب حائط القوم . 1338 - حدثنا عبد اللّه حدثني أحمد بن إبراهيم حدثنا عتّاب بن زياد عن ابن المبارك عن جعفر بن سليمان ، قال : قال مطرف تفقهوا وتعبدوا ثم اعتزلوا . 1339 - حدثنا عبد اللّه حدثنا أبو يعقوب يوسف الصفار حدثنا إسحاق بن سليمان الرازي عن أبي جعفر الرازي عن قتادة ، قال : قال مطرف بن الشخير أن هذا الموت قد أفسد على الناس نعيمهم فالتمسوا نعيما لا موت فيه . 1340 - حدثنا عبد اللّه حدثني أبي حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة أنبأنا ثابت ، قال : سمعت مطرفا يقول ما مررت بأهل مجلس فسمعت أحدا يثني علي خيرا قال : إلا فاخذ ذلك في . 1341 - حدثنا عبد اللّه حدثنا أبي حدثنا يونس حدثنا شيبان عن قتادة قوله عز وجل : إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ [ إبراهيم : 5 ] . قال كان مطرف يقول نعم العبد الصبار الشكّور الذي إذا أعطي شكر وإذا ابتلي صبر . 1342 - حدثنا عبد اللّه حدثنا أبي حدثنا يزيد ، أنبأنا أبو الأشهب عن رجل عن مطرف ، قال : لأن أبيت نائما وأصبح نادما أحب إلي من أن أبيت قائما وأصبح معجبا . 1343 - حدثنا عبد اللّه حدثنا أبي حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن إسحاق يعني ابن سويد عن مطرف ، قال : لو قد وقفت بين الجنة والنار ونوديت يا مطرف أيسرك أن نخبرك في أيتهما أنت لكان أن أكون رمادا هامدا أحب إلي من أن أخبر في أيهما أنا . 1344 - حدثنا عبد اللّه حدثنا أبي حدثنا عبد الوهاب عن إسحاق عن مطرف ، قال : تذكرت ما جماع الخير فإذا الخير كثير الصوم والصلاة وإذا هو في يد اللّه عز وجل وإذا أنت لا تقدر على ما في يد اللّه عز وجل إلا أن تسأله فيعطيك فإذا جماع الخير الدعاء . 1345 - حدثنا عبد اللّه حدثنا أبي حدثنا عبد الوهاب عن إسحاق عن مطرف أنه كان يكره أن يقول اللهم لا تنسني ذكرك ولا تؤمني مكرك ولكن يقول اللهم لا تنسني ذكرك وأعوذ بك أن آمن مكرك حتى تكون أنت تؤمني .